作者|古埃及教宗,埃及学爱好者。本文为网易历史独家稿件,谢绝转载。
作为大河农耕文明,古埃及人对土地的重视不亚于其它任何农耕文明——甚至他们对自己国家的称呼就是凯迈特(kmt,意即黑土地,尼罗河泛滥后的黑色淤土),与之相对的“红土地”(dsrt,红色沙漠)这个词,同样也代指外国——所以保卫土地成了古埃及人恪守的基本准则。
公元前19世纪,古埃及第十二王朝著名的法老塞索斯特里斯三世——这位每一尊雕像都神情忧虑的法老——就曾经在尼罗河第三瀑布区树立了一座石碑,这座石碑上号召人民守土开疆的铭文,就算今天看来一样振聋发聩:“我已划定我的疆界,比我的祖先航行得更靠南,我已经扩大了我继承的领土范围。愿意保持我划定的疆域的任何一子,是我的天生为帝的儿子……但是,任何抛弃它和不为之奋斗的人,就不是我的儿子,不是命中注定的国君。我已在这个疆界建造了我的雕像,你可能由此获得动力,并代表它而征战……”
塞索斯特里斯三世在第三瀑布区留下的铭文石碑
肥沃的土地为人口的增加奠定了物质基础,而人口的增加则反过来需要更多的土地。对土地的需求则难免让古埃及人进一步追求领土的扩张——这就注定古埃及要和周围众多国家展开争夺领土的殊死战斗。
好在古埃及三千多年的文明史上,涌现出了大量投身保卫国家、开拓疆土的伟大法老,从树蜂登到抵抗海民入侵的拉美西斯三世,关于领土的战争伴随着古埃及从初创到巅峰的每一时刻。
总是一脸忧虑的塞索斯特里斯三世雕像,第十二王朝文物
有战争就会有伤亡,同样也会有对杀伤敌人的战士们英勇的表彰,作为最早拥有职业化军队的古文明之一,古埃及人也有一套对英勇杀敌的战士们论功行赏的标准,我们可以从来自新王朝时期众多法老的远征记录中一窥究竟——
在上埃及《艾尔·卡伯阿赫摩斯陵墓铭文》中,记载了一位与当时的法老阿赫摩斯一世同名的船长“胜利者”阿赫摩斯的事迹,其中这样记载道:
“当阿瓦瑞斯城被包围的时候,我在陛下面前徒步作战非常勇敢。因此我被委派去名为“出现在孟菲斯的人”的船上。在阿瓦瑞斯的运河上有一场水战。然后,我面对面战斗,我带回了一只手。这被报告给国王的传令官,‘勇敢的金子’奖给了我……该地又发生一场战斗,我再次面对面战斗,我带回一只手……然后夺取了阿瓦瑞斯,我从那里带回了战利品:一个男人,三个妇女,总共四人,陛下将他们作为奴隶送给了我。”
根据这位阿赫摩斯船长坟墓中其他铭文记载,我们可以得知在他一生中,曾先后跟随两位法老,参加了包括驱逐希克索斯人入侵和远征努比亚、两河流域在内的多次战斗,他的战绩包括:俘虏了八个男人和七个女人,以及一架属于西亚酋长的马拉战车,并带回了砍下所杀的敌人的手共计八只。
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