中国传统节日，如春节、清明、中秋、重阳诸节，自古以来素为民间传承延续，惟独端午节，自与屈原结缘后，极受官府重视，历朝历代官府端午祭奠屈原。现有资料佐证的早自南朝宋湘州刺史张邵亲临汨罗祭祀，并请颜延之作《祭屈原文》。公元748年(天宝七年)唐玄宗下敕重修屈子祠，并令地方官“岁时致祭”，将祭祀屈原正式纳入朝庭的纪典。宋时，汨罗江属潭州，绍熙三年(公元1192年)朱熹守潭州，奉敕重建屈子祠，峻工后复名汨罗庙。端午佳节，真德秀自潭州(今长沙)亲临汨罗，作文祭吊屈原。到了清代初期，官府的祭奠仪式已经相当隆重。清康熙初年，除端午外，新加春秋二祭。祭祀仪式在县城的屈原行祠举行，祭日为正月和七月的上旬丁日。每年端午前夕，当地主要官员均需到屈子祠自己动手打扫庙宇，准备次日的祭典活动。祭品繁多，种类齐全。开祭时燃炮奏乐，击鼓鸣金，焚香秉烛。主祭官员吟诵祭文后，率当地所有朝廷钦官，着蟒袍补服，行三献爵九叩首大礼。祭奠规格之高，可与仲尼妣美。辛亥革命后，地方政府每逢端午到屈子祠举行纪念活动。新中国成立后，政府与民间更是隆重，端午龙舟竞渡纪念屈原延续至今。上世纪八十年代以来，湖南省、岳阳市、汨罗市人民政府更加注重保护端午节这一传统节日，多次举行盛大的国际国内龙舟竞渡纪念屈原。1991年，省人民政府副省长刘亚南率团到屈子祠在端午节主持祭祀，并撰《祭屈原文》凭吊。1992年国际龙舟节汨罗市党政军负责人率民众在屈子祠举行仪式祭拜屈原，祭文凭吊。岳阳市人民政府一直把这一传统节日作为珍贵遗产，并将由此衍生的龙舟文化作为岳阳最具特色的传统文化加以弘扬。1987年以来，岳阳市在南湖多次举办国际龙舟大赛，参赛的除境内外华人团队外，还有来自东南亚国家以及法国、意大利、澳大利亚等“洋人”组建的龙舟队。国家旅游局、中国龙舟协会、全国侨胞联合署名赠送岳阳一块题有“洞庭三千入东海，龙舟之源在岳阳”的铜匾。近日，岳阳市人民政府副市长隋国庆在岳阳博物馆召开座谈会，邀请岳阳市文化、文物专家学者与新闻媒体，共商如何加强端午这一传统节日的保护，弘扬屈原精神，做好岳阳市非物质文化的保护工作。

　　作者简介：郭胜斌，男，汨罗市人，毕业于武汉大学考古专业，现任岳阳市文物处研究馆员，发表了大量的文物考古方面的文章。是岳阳唯一一位获得国家认可的考古发掘领队资格的专家。